有人说金庸的故事就如同是一部另类史诗一般，尤其是在新修版中，他通过藏在各部作品中的细节彩蛋将各部作品关联了起来。

比如新修版《天龙八部》中提到萧峰传虚竹降龙十八掌与打狗棒法，后来的洪七公才得以继承这两门神功；接着洪七公传功郭靖，郭靖教导杨过，杨过又在华山指点了张君宝三招，这种肉眼可见的传承是让金庸的故事有了一种史诗感。

不过他的故事里也出现过“断代”的情况，比如《神雕侠侣》的故事发生在南宋末年，而在剧情逻辑上承接它的《倚天屠龙记》的故事则发生在元末明初。

（郭靖剧照）

金庸是将元初的故事跳过了，所以这段时期发生了什么？金庸又为何对此避而不谈呢？或许与郭靖及杨过之死有关。

一、江山代有才人出

有人可能要说了，《神雕侠侣》末尾，被尊为新一代五绝的那五人中，“东邪”黄药师、“南僧”一灯、“中顽童”周伯通都已是风烛残年之人，他们时日无多，后来的故事，多半与他们无关了。

除了他们之外，那些年轻一辈又明显不够看，黄药师的弟子程英只能勉强算是二流高手，全真教一脉基本已是分崩离析，一灯大师那渔樵耕读四个弟子更是不够看。

此时年轻一辈的佼佼者除了杨过之外，也就只有一个耶律齐了，这小子固然是丐帮帮主，也得了周伯通的指点，但在丐帮大会上，他对付一个霍都都格外费劲，着实难挑大梁。

不过金庸也早就想到了这一层，他只用一句话就打消了读者对“后神雕时代青黄不接”的顾虑。

（杨过夫妇剧照）

说是：“元代中土沦于异族，百姓呻吟于蒙古的铁蹄之下，陷身于水深火热之中，为了抵抗官吏残暴，勉力自保，是以文事凋零，武学一道，反而更加光大。江湖间奇人异士，所在都有，比之宋末郭靖、黄蓉、杨过、小龙女之世，武功固更见精进，而惊心动魄，可歌可泣之事，也是书之不尽。”

所以这个时代同样是高手如云，而他们又会与郭靖和杨过擦出怎样的火花？

二、旧时代的残党

正如郭靖在《神雕侠侣》中的定位一样，金庸要写元初背景的《神雕续集》，就难免提到旧时代的残党们，也就是郭靖、杨过这两位主角。

相对而言，郭靖的戏份应该会较少一些，毕竟此时的他已不再是江湖侠客，而是镇守襄阳的守将，他已经是心系天下苍生的侠之大者，再为了江湖中的小打小闹去出手，就是大材小用了。

而杨过不同，他则有理由继续闯荡江湖。

哪怕杨过说过要与小龙女退隐江湖，但一句“人在江湖，身不由己”就足以说明一切，他想退，也无处可退，一入江湖深似海，哪有那么容易抽身？

事实也确实如此，比如前文提到金庸说后神雕时代有不少高手崛起，其中就有一人足以引起杨过的重视，那人即是百损道人。

百损道人这个角色只在张三丰口中被提到过一次，当时的情况是张无忌中了玄冥二老的玄冥神掌，被折磨得死去活来，可即便是拥有百年功力的张三丰也无法祛除徒孙体内的寒毒，可见这妖道传下的邪功着实邪门，显然，有百年功力的张三丰也无法对付那妖道的邪功，更别说当年还是愣头青的他了。

（反派道人剧照，仅供示意）

要除掉这妖道，必然是由老一辈的杨过来出手，至于杨过是否能除掉这妖道，笔者持悲观态度，毕竟从结果来看，杨过后来是绝迹江湖了，他又是怎么死的？

或许，他们都是死在同一个人手中，或者说，是两个人。

从玄冥二老心甘情愿为蒙古人卖命来看，他们的师傅百损道人多半也是蒙古人的走狗，确切的说，是忽必烈的走狗，而他之所以在江湖中掀起腥风血雨，正是为了要杀杨过。

等于说，根本不需要考虑杨过是否能杀他，杨过应该考虑的是如何逃脱百损道人的追杀，因为他不仅是一位顶尖高手，他背后更是有忽必烈的支持。

当年杨过在襄阳大战时凭借一记飞石杀了蒙哥大汗，立下汗马功劳，但对于蒙古一方而言，他却是罪人，忽必烈必然会打着“替兄长报仇”的旗号找杨过报仇，哪怕是将中原掀个底朝天，他也要找到杨过。

为了不连累古墓派的传人，杨过只能主动献身，接受命运的安排。

（杨过剧照）

后来的剧情多半是郭靖在襄阳城破之时被杀，而杨过也在蒙古一方布下的天罗地网中被围杀。

如此一来，你可能要问了，郭襄为何没出手？

三、无能为力的郭襄

其实从郭襄会突然出家也不难看出“杨过被杀”这一事实，若非听到心爱之人已死，她如何会轻易放弃自己苦苦追寻了二十四年的心上人？

只是她有能力报仇吗？

答案自然是否定的，且不说当年的郭襄还是那个恋爱脑的小妮子，就算她是以后来的峨眉派祖师的姿态，也难以对抗蒙古的千军万马。

这一点，用《天龙八部》的结局来解释再合适不过。

新修版《天龙八部》末尾就提到过这么一段设定：“据大理国史籍记载：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。”

（郭襄剧照）

以段誉的性格，怎么可能会选择出家？

只有一种解释，段誉的历史原型段和誉正是在当了四十年皇帝之后出家，而他儿子的历史原型，也正是叫段正兴，一切都是既定的命运。

对于身处后神雕时代的群雄而言，他们也只能接受忽必烈入主中原的事实，因为那就是历史事实，金庸不可能为了几个虚构的角色去改写历史，因此元初的故事对于中原群雄而言注定是悲剧，他们无法战胜忽必烈，金庸自然是没兴趣去写了。